”年轻人”被骗最久的一句话：社会是讲道理的

”年轻人”被骗最久的一句话：社会是讲道理的传奇世界2客户端下载 转载自鑫杂谈，作者辰星半才。 中午吹水，聊到最近的大厂裁人热，刚毕业的水友们都在感叹公司不讲道理，招人的时候求爹爹告奶奶，把人捧上了天，说什么应届年薪30万。现在裁人了，直接从

转载自鑫杂谈，作者辰星半才。

中午吹水，聊到最近的大厂裁人热，刚毕业的水友们都在感叹公司不讲道理，招人的时候求爹爹告奶奶，把人捧上了天，说什么应届年薪30万。现在裁人了，直接从应届生和试用期下手，今天通知明天让走人，一点不讲道理。

道理？

谁告诉你这个世界讲道理了？

讲道理，是这个世界给年轻人说的最大谎言。

当一方远远强于另一方的时候，讲道理是成本最高，效率最低的行为。只有双方都有能力为对方带来损失的时候，讲道理才有了适用的空间。而道理能讲多少，就要看能为对方造成的损失能有多少。

从这点来看，大厂不和求职者讲道理，一点问题都没有。你能对大厂造成什么影响和损失吗？你又能对大厂造成什么损失？招你的时候，和你讲道理，是因为缺了你，目前的工作没人做，浪费的时间就是损失，你要是去了竞争对手那边，更是未来竞争力的损失，所以大厂才有性子和你讲讲道理。但也仅仅是讲讲道理，当你要价高于缺人造成的损失时，说不要你就不要你。

指望单纯依靠几句控诉吐槽就能让大厂和你讲道理了？

不存在的。

想让强者和你讲道理，

就要增加他因此受到的损失。

所以裁人的时候想让大厂给你讲道理，

这不是个笑话？

你能让大厂损失什么？

不能

不能还和你讲个什么道理？

好多人不能理解为什么有人不讲道理。

强者不讲道理，最简单的阐述就是封建时代，权贵从来不和百姓讲道理。可以依靠暴力解决问题的时候，有病才会选择用嘴来解决问题。动嘴的效率要远低于动手，更别提口服心不服的情况，屁股决定脑袋，屁股没改变的情况下，想改变对方的脑袋，太难了。

只有说双方在实力差别不是特别大，相互之间能形成一定的钳制时，人才会选择讲道理。毕竟暴力虽然好用，但是暴力带来的损失也大，讲道理更多是一种没办法的办法。

所以，人与人之间，其实和国与国之间一样。只有实力相差不多的人，才能坐在一起讲道理，以理服人。实力相差太多的，是没办法坐在一起讲道理的，因为弄死你效率最高，就算你反抗也造成不了什么损失。

所以有人说这个世界是讲道理、讲规则的，这本来就是一个笑话。

那为什么生活中好像又不是我们说的这么残酷，虽然依旧有不讲道理的人，但没有做的那么肆无忌惮呢？

这就要感谢那些

革了自己阶级和没革自己阶级的那些人。

以往在说我们为什么看不起撒克逊文化的原因，在于我们的文化传统中不敬鬼神敬祖先。我们的文化中存在不相信有什么救世主，相信的只有我们自己。所以在我们的神话中，面对大洪水不求上帝，自己组织人群开山劈河。面对太阳炙烤，不求神明，开弓射日。

我们的文化，是实用主义的文化，从骨子里给我们这个民族灌注了只有自己才能救自己的精神内核。而秦汉之后的历史，先辈们也用无数次的革命来诠释了这种精神内核。

所以，

才有了李世民那句：水能载舟亦能覆舟。

先辈们用团结提高了讲道理的本钱，使得那些州牧变成了节度使，变成了府台，变成了县官。这一个个对于权贵称呼的变化，背后代表着是人民讲道理能力的提高。

州牧，一州之牧，牧什么？

牧民。为什么是牧民？因为民如牲畜，需要人来牧使，来指引。权贵视民为畜，随取随予，民如私产，讲什么道理？主人会和家畜讲道理吗？不会。听话则养，不听话则杀。纵然驯服，家无余量，畜亦可杀。曹操屠城，以人为军粮，一点都不让人奇怪。

节度使，节制、调度的使者。

权贵不再是百姓头上的主人，而是百姓的管理者。对于百姓也不在是如同看家畜一般，随意屠掠。而是把对方当成了一个同种同源的人，只是控制与驱使。稍有不慎，军士百姓便可自立一人为一方节度。晚唐五代，官首皆由军民推举。

府君，府衙上的使君。权贵从管理者的位置上往后再退了一步，不直接控制与驱使百姓，而是作为一个仲裁者，只有百姓之间出现争端了，权贵才能介入其中。

县官，县官如现管。仲裁者成了一个服务者，管理于一方，服务于一方，现实的管理于一方。管理及服务，县官需要尽心尽力的服务，才能管理好一方，维护好一方的稳定。

当然，这些称呼的变化，在书籍上的说法是“中央集权制度的完善”，统治阶级对被统治阶级的管理权被中央收回，皇帝成了权利的集中者。贵族们从国家的主人变成了官员，变成了皇帝的仆人。

但从某种程度上说，也可以看成是一代一代的农民起义与革命，让统治者们看到了。虽然强者面对弱者可以不讲道理，选择用暴力来解决问题。但弱者集聚起来，一旦实力超过了强者，攻守之势异也。

所以古代的统治者并没有那么舒服，皇帝作为风险最高和平均寿命最短的职业也不是一个笑话。就像李世民说的，皇帝就是一个找寻如何可以不用嘴和弱者说道理，同时又不至于逼得弱者站起来反抗的人。

如水行舟，确实是战战兢兢。

那问题也来了

为什么

权贵们会服从皇帝对权利的收回和限制呢？

是因为皇帝拥有暴力吗？

是因为皇帝拥有生杀大权吗？

当然不是，国家就像一个人，皇帝虽然是大脑，但也不能随便切了自己的手脚。皇帝可以管理权贵，去设置一大堆的规则来限制权贵，逼迫权贵和百姓讲道理，用法律和道德、民俗与风俗来作为讲道理的对错准绳。

只是因为皇帝

用一个很朴素的道理给权贵们说清楚了件事。

如果强者只想依靠暴力来让弱者听话，那我是否也可以像你们对待百姓一样对待你们？如果你们会团结起来反抗我，百姓也会团结起来反抗你们。纵观中华历史，坐在那个位置上的来来回回，王侯将相宁有种乎？

你们想限制我，就像他们想限制你们一样，终归都是想要维护住自己的一亩三分地，追求一个稳定日子。所以你们如果不能遵从规则，上行下效，最终必然是大家一起完蛋。

而这，才是权贵们把百姓从牛马当成了人看待的原因。

而那个人最伟大的一点，也就是用某些被称为污点的事情去阐述了这个道理，当弱者发现可以不用道理，用暴力可以如此简单的解决问题之后。弱者就是聚集起来，成为最强大的那个强者。

而这个初获能力的强者，如同小儿手持长枪，随意挥动之下伤人伤己。但弱者毕竟是弱者，就算一切重来又怎么样呢？而本来作为强者的你们，又有多少的勇气可以重起阡陌呢？

所以越发的感叹那个人的伟大，甚至于这件被无数人称为误点的事，也不过是那个人用实践给权贵们演示了一波真理。在人民大海的汪洋里，纵然是一块顽石，也最终会被冲碎磨粉，碾去了形状。

但他们还可以形成大海吗？

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