文化才是民族的故事——白岩松

　　中国已经成为世界第二大经济体，但中国都以清醒的雄狮姿态傲然俯视世界。然而，在这些巨大的成功背后，似乎有很多东西在逐渐被人们遗忘，文化就是其中一个，也是最重要的一个。这不禁会让人想起

　　看过白岩松那本书的人或许会有这个印象，那就是对于文化，民族和故事三个概念之间的三个灵魂问题。第一个就是关于民族会因为什么而变得著名？这里，他回忆起自己曾经去德国莱比锡参观的一个故事。

　　那个时候，在德国的莱比锡，已经有了世界上著名的博览会，有保时捷的生产基地，这些让外国人看到可以引以为傲的东西似乎在莱比锡市长的眼中并不以为然。反倒积极地招呼这些东方来客，观看他们最重要的“宝贝”一般，带着白岩松等一行了解起了。

　　在莱比锡市长的眼中，瓦格纳这个的出生地意义更加非凡。在那里，有门德尔松指挥过的乐团，有因此而建立的莱比锡音乐学院，有生活了二十年的气息。

　　不论是故居，还是街道上那些金属音符，无一不透露着莱比锡市的荣耀。这是个因为而著名的城市，也因为曾拥有过，这里会成为国际著名的城市，这就是莱比锡市民们对世界喊话的底气。

　　看到这里，回想西洋音乐史，有哪一个弹钢琴的人没有接触过的《创意曲》和《平均律钢琴曲集》，又有多少人没听过《马太受难曲》？三百多年的光阴可以让一个城市迅猛发展，可以让人类由封建走向文明。

　　可是，即便是时代变迁，城市风貌变化，那些流淌着的音符，却以强大的生命力，跳动在这个人世间，丝毫未变。每一年，依旧有那么多音乐爱好者会跑到的故乡，亲眼看看交响乐中的瓦格纳，呼吸一下跟门德尔松一样的空气，犹如朝圣般的巡礼，感染的并不是一小波人，而是全世界。

　　每一年，大量的莘莘学子汇聚莱比锡音乐学院，试图用聪明才智登上世界音乐的高峰一窥盛景，而这些人又带着莱比锡的音乐，返回到世界各地去。

　　这就是莱比锡市长可以大言不惭地说莱比锡会成为世界著名城市的原因，因为莱比锡的音符已经传播到了世界各地，扎根在了很多人的心理，文化的力量如雨后朝露，润物细无声。

　　关于文化，白岩松的第二问是“因何而流传”。他同样讲了一个小故事，只不过地点换到了浙江的南浔古镇。在解说员的带领下，他们去到了一座藏书楼。

　　对于这座南浔著名的古迹，解说员的介绍是“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”其中的言外之意溢于言表，老话说得好，“百无一用是书生”，藏书楼里的17万册孤本、善本就这样被第三代的读书人留了下来，而家里的万贯家财也被这样一个败家子而造光了。

　　古往今来，很多人的生活都建立在当下，有人及时行乐，有人视财如命，可有多少人曾想过为后世留点什么？在白岩松的故事里，他说幸好第三代出了个“败家子”，倾尽所有藏了这些书才让这个家族流芳百世。

　　听起来有些讽刺，但确是事实。跟的故事一样，我们的祖先何尝没有为我们留下珍贵的文化财富？只不过，那些已经不存于世的东西没有遇见南浔古镇的败家子，没有一个散尽家财的傻子将它们留下来。

　　这不禁会让人想起“四公子”张伯驹，这个近代史上最大的“纨绔子弟”，用祖上所有的基业换回了一堆“破纸”，不舍得吃穿，不畏惧人言，用这一堆的“破纸”支撑起了半个故宫。

　　才让后世人得以目睹元代仇远的《自书诗》、宋代赵伯啸的《白云仙乔图》，才了解了唐人书写的《大般若波罗蜜多经》到底是什么样子。

　　最后一问，同样缘起于故事，是《富春山居图》的由来。或许今人很难想象，珍贵的《春福山居图》皆因元代画家黄公望七十几岁居于深山留下的墨宝。

　　在山林中完成这幅孤寂画作之后，因“无用”这个理由转送给自己的师弟“无用师”，最后兜兜转转历经几百年，才成为当时名作，为当时作画的那个深山之地迎来名气与利益。

　　文化这个东西就是如此。或许对很多讨生活的人来说，它不是米，不能当饭，对巨商富贾而言不是商机，但却能在不断地传承里成为不世之功，照拂后世。

　　想想当下，如果没有中华文明的熏染，没有中国文化的牵绊，散落世界的海外华人何以会对祖国爱得深沉？如果没有根植于心的中华文化，又怎会让香港、澳门顺利于百年后实现统一？如果没有对中国文化的认同，隔海相望的两岸为什么会有余光中的《乡愁》？

　　可能高速发展的中国，已经让人们逐渐忘记了很多事情。在忙碌的生活中，很少有人会停下手中的工作回望那些过去。所以才有了国人所说的用一代人承受两辈人的苦，成就当下社会的荣光盛景。

　　可是，如果真的没有过去的故事，没有那些记忆，我们的脑海中会留下什么呢？是高涨的GDP吗？那个数字年年都在上下跳动，并不稀奇。是身边的高楼大厦吗？城市化进程，早晚也会推翻重来，谁知道后人喜欢什么模样的建筑呢？

　　说到底，承购根植于人们记忆中的还是身边的事。老家曾经住过的房子，父辈曾经服务的工厂，八十年代的大辫子电车以及一口纯正的乡音。