广州电视台综合频道都市在线
无论我们到了何处、何地，面对着任何列强侵略、的危机，因为强大的中华民族的凝聚力，我们仍然看得见血肉长城不朽的猎猎战旗……
遥远：我的书法有的人叫衍体，因为我的名字叫文元衍，夏衍的衍。这个衍体有一个人解释，衍本来是繁衍的意思，就是不断地衍生很多的事业，衍生很多的创新，在创意方面它是有一个意思。实际上在书法方面，衍体这个衍字，实际上是行云流水的意思，它不是一个行字吗？中间三点水嘛，所以叫行云流水。因为我自己的创新书法有十个字，这十个字叫什么呢？“习古不泥古”，习古，学习古代传统的东西不拘泥。“创新不离谱”。“习古不泥古，创新不离谱”。“创新不离谱”是什么意思呢？要创新，不能把古代最好的精髓丢掉了，要有创新。同时我觉得现代的书法创新有些误区，有不少人总是觉得自己很高，写的字大多数人看不懂，看不清，看不明白，觉得自己已经到了某种境界了。其实你的字写好了，首先第一个是给观众，不是给自己。
片花
记者：然后您在说到第六样时，又是所有艺术的综合。
（画外音）
他站在中华传统文化的大山之巅，神之所系，却是青青子矜，悠悠我心。
尽管已经是在六门艺术上大放异彩，然而在自己眼中，他却总是笑称自己还只是个儒生。
如今的他，活跃于国家主流文学艺术领域。
首播 广州综合频道
遥远：第一是文学戏剧，因为文学戏剧是艺术之母，没有它就没有一切。
遥远：通过文学方面的逻辑推理，我认为“和平”有三个阶段，第一个阶段是和谐，指的是天、地、人之间的关系。第二个阶段是和睦，指的是不同民族，不同种族，不同教，不同国度，不同层次，不同性别的人与人之间的关系。第三个层次就是比较高的境界，叫和平。和平意味着对未来的希望，因为这个世界从来没有出现过真正意义上的和平。五千年来发生过四万五千次战争，只有四、五天没有发生战争的记录。也就是说，和平几乎跟人类无缘。但是，不等于跟和平无缘就不去争取它。如果说战争有九千年，和平等于一。
（画外音）
遥远：排名第二是音乐，因为音乐是艺术的皇后，没有人超过它最美的了。
2004年6月3日，为纪念第二次世界大战诺曼底登陆60周年，作为中国国家文化部、中法文化年在法国活动的重点项目和法国诺曼底系列庆典活动的第一项，受法国诺曼底议会的邀请，遥远创作的大型不锈钢雕塑“世界和平”在当年诺曼底登陆海滩的中心落成。
为深入推进用科学的理论武装人的工作，进一步巩固理论宣传阵地，广州市委宣传部理论处在多年探索电视理论宣传形式的基础上，在广州隆重推出由大洋网视频部制作的电视理论宣传节目－《都市在线》。
（画外音）
他的书法十分深厚，力求气到、心到、情至、意到，飘逸古朴，遒劲有力，深受收藏者喜爱。
（画外音）
在当今文学艺术界，很少有人能像遥远先生那样，在文学艺术和学术研究的诸多领域同时取得出类拔萃的杰出成绩。他以设计著称，诗词歌赋、书法乐器也造诣颇深。
遥远：母体。
（画外音）
记者：和平是我们人类共同的主题，的主题，这是大家共同的一个。说到和平 必然我们能想到，我们为什么那么想要和平，因为我们的历史有太多的战乱。我们为什么害怕战乱？可不可以归结为对于人生的害怕，比如说有生就有死，有来就有去。那么，人应该怎么样去面对自己的人生？
遥远：但凡一个成功的作品，是在许许多多的艺术构想和创作中产生的。我或者是得益于对六门艺术的爱好和专注，我从来都不愿意放弃任何一门艺术。我的外祖母曾经告诉我，你艺多不养家，还是做一样吧。后来很多老师也跟我讲，将来发展还是专业化比较好，你搞那么多艺术不行。但是我现在感觉到，我自己的意见是对的。六十年以来，我对六门艺术的热爱、热度不减。这样的话，让我在搞设计的时候，或者在搞某一门艺术创作的时候，比如在搞雕塑的时候，我想到了音乐，想到了色彩，想到了它的设计，想到了中国的书法。比如“世界和平”这个作品，它就是中国书法的“中”字。这个“中”不但代表着中国、中华的意思，中国的意思，还代表着中和、中庸、中止的意思，把和平的传达出来了。同时它又是篆刻里面的阴刻，和平的“平”字，平和、平静、平淡、平衡、平安，这多好啊，对和平的解释正好是和谐。
《红旗三部曲》选段
（画外音）
遥远：艺术要认真，千万不可草率。李默然先生告诉我，不要去追求所谓的项。荣誉，也就是光荣在人中，最后讲在人中。我说，是不是李老您也没有去追求项？是的，你看过我拿过什么，但是大家绝对忘不了我演的邓世昌。
周五 16：30－17：00
为纪念中华人民国成立60周年，大学、中国人民对外友好协会和八一电影制片厂联合主办，大型音乐史诗《红旗三部曲》的创作工作已经完成。作为主创人员之一，遥远的工作一直没有停下。
遥远：排名第四的应该是我的书法。第五是我的摄影，叫作梦幻摄影，这个梦幻摄影让你看了以后就进入一种。第六门艺术，现代设计，它叫全面设计，也叫工业设计，这个设计还叫形象设计。
遥远：尤其是六门艺术的创作灵感经常会蹦出来，这时候怎么办？我只有采取平行工作法。我在写一个音乐作品的时候，可能同时在做另外一个雕塑，而且我每天要写一幅字，这不都是平行吗？在搞大型设计的时候，我需要音乐的素材，我需要摄影的素材，我需要雕塑的素材，我得寻找，我得把我过去的东西调出来，有的在肚子里，有的在书架上，有的在我们的档案柜里，这些工作都是平行在进行的。平行的话，就像你弹钢琴一样有张有驰，所以一条美妙的、综合的艺术发展道，我们就是这么走过来的，很辛苦。你想想看，又作曲，又搞雕塑，不累吗？雕塑是体力活，脑力活强调得更多的音乐，往往让你在灵感迸发的瞬间，半夜睡觉都得蹦起来，马上记录下来，要不过眼就忘了。
周一 8：00－8：30
他在我国文学艺术界独步天下难描述。
广州经济频道
遥远：没有不可进的门，没有可以走到头的，前者无际，后者无止无境，这就是遥远的追求，谈的是追求。第二句话讲的是，说真不说假，吹牛不拍马，假疯不卖傻，同行不冤家，有钱大家花。这是第二句。第三句，你知道我们走过了将近六十年的艺术创作之，非常艰辛。坎坎坷坷多，曲曲弯弯艰辛乐，兢兢业业硕果就，清清白白认真过。
遥远：1999年年底创作的中华正气龙立在祖国中央电视塔的下面，现在它成为十景之一，每个华人都要到龙下面拍一张照片。每次看到有人在下面拍照片，我心里就感觉到我做了一件中国人应该做的事，做了一个当代艺术家、责任艺术家应该做的事情，你说我应不应该。
遥远：排名第三是雕塑，因为雕塑这个作品，它是立体三维、三百六十度、多方位、多角度观赏的艺术，难度相当大。但是一旦你表达出来以后，那种愉悦和在每一个角度观赏都让自己自满、自足、得意的话，那将是一件非常过瘾的事情。
在遥远看来，任何一门艺术，其精髓都源于自已的观察，将生活中浅显易懂却寓意深刻的道理引入艺术创作，给人的启迪极其珍贵和难得。
记者：您刚刚说到这一点很有意思，就是您一共排了这六门艺术，第一样是文学，它是您觉得在所有艺术的原始的一个背景、一个基础。
抠像肯定是假的，对，太假了，不要抠了。要是抠就是这样，还是“我的状态”，比如说一种憧憬、一种向往，就是这个意思。
（同期声）
遥远：如何把中国的文化成游戏，让它游戏化、体验化、知识化、趣味化甚至效益化，这才叫高。不瞒你说，我们正在设计六个主题公园。因为很多国家想要，不能老给外国人，给自己祖国要留下一尊大设计。有，东方当然要有和平。不等于和平，和平涵盖了。中华民族当然要做出百米高的和平，去天下。
（画外音）
中外友好歌曲选段
遥远：我作为一个遥远先生，我采取的方式，不但吃苦、耐劳、奋发、勤奋是一个方面，关键我还用了一个方式，转移就是创造，综合便是发明，把多门艺术的精华形式全部转移到一门艺术上，综合了，发明了。当每以万计的世界的人民在和平像连忘返的时候，作为一个中国的艺术家，我自豪，我比得了什么都高兴。
遥远：我告诉你，不久以前我创作的《和谐世界——元首之夜》大型文艺晚会，是由和国家文化部联合主办的，我是这个作品的总导演之一。在这个作品里面首先推出了以中外友好歌曲为艺术形式的这样一批作品，我们写了将近十二首，在这个晚会里面就有八首。这十二首歌曲里面，我觉得相当精彩。
（同期声）
遥远先生曾经说到，祖国的未来在于对青少年的培养，文化的传承才是中国的希望。节目到最后，他一再强调要对孩子们说几句话。
我们历尽艰辛，跨越重洋，终于迎来了和平，以其向往和平、和平的骄人身姿矗立在法兰西。
（画外音）
（同期声）
（画外音）
他的绘画、书法得心应手，自创新体。
我觉得我们今天应该有更多的复合型人才出现，惊世之才常常离不开艺术。大家知道吗？爱因斯坦的怎么发现的？就在他弹钢琴的时候突然迸发灵感，最强音搁下去，上楼三天不下来，写出。
遥远：一个时代要有时代的最强音，一个民族要有民族的最强音，而《红旗三部曲》的《党旗颂》、《军旗颂》、《国旗颂》，就是这个时代的最强音。强音就要传去，强音要我们千千万万的青少年唱起来，才能把胸中的志向立起来，把眼前的目标找到，有了力量，有了理想，有了目标，有了。
遥远：当然是成功的，失败不属于遥远。所以发展六门艺术本来负担就够重的了，再不把价格提高一点，说大实话了。不叫儒商啊，我还叫儒生吧。
（画外音）
（画外音）
当时，包括法国议员、省长、市长在内的世界和平友士近两千人参加了揭幕仪式，世界各大详实报道了这一盛况。现在，“世界和平”已经成为世界和平的象征安放在诺曼底海滨，也成为世界著名的和平旅游圣地。
（画外音）
遥远：中国、美国合作之歌叫《中美合作之歌》，《中日友好之歌》、《中印友谊之歌》、《中欧合作之歌》、《中非友好之歌》等等，这些都是在很短的时间内写出来，而且要求的风格都不一样。比如《中非友好之歌》取什么音乐素材比较好，《中美合作之歌》取什么音乐素材比较好，《中欧合作之歌》取什么音乐素材比较好，最后我们谈完了以后，发现了这些素材的使用常得当的。比如《中欧合作之歌》我们用咏叹的形式，唱出中欧之间的两三千年以来的文明和友谊。比如《中非友好之歌》，我们采用的是这么一个音乐元素，一下展开ABA的创作形式，马上就变成了非洲的鼓舞了，所以这样非洲很能接受我们这个作品。我们创作的作品多么具有创新性，多么具有国际性、世界性，而且多么具有前瞻性，这是什么原因呢？和平是主题。
遥远：或许我在这里应该介绍一下我的先祖。我姓文，叫文元衍，是文天祥第24代。我特别热爱他写的几首诗，一首是《正气歌》，一首是《过伶仃洋》，一首是《绝笔自赞》。这三首诗里面说出了一个道理，人生自古谁无死，留取照汗青。这句话不仅中国人民非常熟悉，而且把它作为人生的最高追求。在《和平》创作期间，法国的国家网还甚至把这句话，《和平》的作者遥远先生的先祖是文天祥，他曾经有那么一句爱国的名言：“人生自古谁无死，留取照汗青。”并且翻译成了法文。他们是怎么翻译的，后来的意思我清楚了。“人总是要见的，”这是第一句。下面就讲，“但是在他的一生中，用自己的生命和热血写下的丰功伟绩，为了民族的解放、国家的兴旺、人民的安康作出巨大贡献，将会永垂史册。”这个翻译是当时的公使衔参赞刘燊先生告诉我的，他看到了。从这个我们可以得到一个结论，就是说人的生与死的问题对每个人都是平等的，你怕它有什么用呢？你这叫。但是我觉得生对于我来讲是宝贵的，用它的每一个可能创造艺术，留下对我们的子子孙孙有益的艺术作品而为荣，为我的扬鞭曲、激励。同时，死对我们毫不足惜。“一死有何难，到处是青山。”我们要很高兴地迎接死亡，但是在迎接死亡的时候，我觉得有一句话，那就是文天祥讲的，“孔曰成仁，孟曰取义。”孔子说要成为一个有的人，孟子说要成为一个有气节的人。“惟其义尽，所以仁至”，只有气节到了，那么他就自然成为一个有的人了。“读圣贤书，所学何事”，你读圣贤的书到底是为了做什么？今天我英勇就义了。“而今而后，庶几无愧”，从今以后我再也没有值得惭愧了。所以当他死亡到来的时候，他不足惜。所以我想，我至少要向先祖文天祥学习，就是在做自己认为非常有意义，或者说对于人类社会的发展很有意义的一件事情，做这些事情就是人生价值的一个体现，我觉得这是每一个人都应该寻找到的人生价值。最近部队都在学习军人的价值观，其实戴玉强跟我在一起创作《红旗三部曲》的时候，他也谈到了一个，中国人民，国人都应该有自己的人生价值观。国人的价值观是什么？应该把报效祖国放在第一位。只有报效祖国了，也就是说留取照汗青了，自然而然你的价值就体现出来了。
（画外音）
遥远：如果说原发的母体是基础，我们讲的是汉语。汉语是我们中华民族能够绵延五千年、一万年的基础。它是一个很好的载体和工具，它把汉文化装载下来，让所有人通过汉字的识别、认识、运用，永远离不开汉语言文化。汉语言文化就把它的传统、它的精华永远地告诉大家。这样的话，学汉语的过程，就是懂中国、懂中华文明的过程。自然也就对它的文化、科学文化、社会文化都有很深的了解。这样的话，基本上各门艺术都离不开它。
他又是著名的雕塑大师，创作百家经典、各类雕塑、标志建筑，无人不晓。
遥远：我们按照审美的三个阶段，第一构思，第二创造，第三审美，审美的第三阶段才完成了你整个作品的一个过程。而这个作品的创作过程，第三阶段你不能完成好，怎么能够说你的作品是优秀的呢？因此，第三阶段的创新、审美这个过程，我觉得是最重要的，所以“创新不离谱”。你要让古代的东西，中华民族最优秀的文化传统得以创新、得以传承，尤其是让我们青少年一代能够学好毛笔字、写好毛笔字，把这个文化传承下来。他都看不懂，也就搞不清楚，这个写得东倒西歪对不对？所以我们过去描红、习贴，总是要从一笔一划，从正楷开始。这个过程都没有了，你就把他指到误区去了，不行。所以我现在新创了一种体，除了衍体以外新创了一种体，也叫做云水书，还是从衍体发展过来的。这种云水书，我是把古代的鸟虫篆、龙书、凤书、蝌蚪文，这些非常美妙的装饰性的文字通过现在律动的造型方式，律动就是旋律的律，动态的动，通过这种方式创造出来。我把《兰亭序》写完了，把《滕王阁序》写完了，还写了几部大的东西，我感觉到非常有意思。
遥远：当然，我今天讲的每一句话都是发自内心的、发自肺腑的，因为我是说真不说假的人。我希望更多的孩子们能够通过你们跟我对话，有什么想问的，我们可以多交流。我希望成为孩子们的好朋友，因为我每次和他们做报告，他们总是不愿让我走，都想听一听我更多的，我希望成为他们的好朋友。但是我作为一个艺术家，有这么多的作品要创作，当然时间也有限，可是我绝不吝惜给孩子们更多的时间，谢谢大家！
