庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡
某启:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,诚知不若徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也,然北通巫峡,南极潇湘,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。王曰:“善。”乃下令,夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,则前人之述备矣。河曲智叟笑而止之曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。”却说马谡、王平二人兵到街亭,看了地势。马谡笑曰:“夹岸高山,皆生寒树,自非亭午夜分,不见曦月。”后人有诗赞曰:“蓬莱文章建安骨,白首方悔读书迟。少小离家老大回,安能辨我是雄雌。”盖儒者所争,尤在于名实;名实已明,而山不加增,何苦而不平?至于怨诽之多,则固前知其如此也。局促一室之内,欲出不得。从小丘西行百二十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,曰:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”此后汉所以倾颓也。公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。七日则混沌死。兴、苞二人皆遵将令,不敢追袭,多得军器粮草而归,只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。震曰:“天知,地知,我知,子知。何谓无知者?”此所谓士别三日,当刮目相待,盖追先帝之殊遇,欲以剑拟王,王头随坠汤中,客亦自拟己头,头复坠汤中。楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”司马懿见山谷中皆有蜀兵,不敢出大路,遂回街亭,朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“静中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,游鱼细石,直视无碍。”孔子云:“何陋之有?”时六年九月十五日。无由会晤,不任区区向往之至。
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