一夫一妻男女平等这位国王因为这主张失去他的国家

　　先来一张上世纪70年代初的都市街头照片，你或许以为这是某个西方发达国家的大城市，然事实却是：这是伊朗。

　　第一，当然是巴列维王朝的政权力量，而这个王朝的建立，其实是军队即波斯哥萨克旅的选择，在1921年通过一场，巴列维王朝的开国帝王礼萨汗夺取了政权，随后在1925年成为这个国家的君主。正是因为权力来自军队，而不是公民选举或是家族世袭，巴列维王朝的权力基础，其实是很不牢靠的。

　　第二，则是巴列维王朝的权力基础，即伊朗老百姓。请注意，在任何国家，普通老百姓都对那些上层权贵有所不满，但通常情况下，他们不敢说，即便有少数人敢说，也无济于事。但如果这种不满情绪迅速膨胀，并且与因素结合起来，就完全是另一回事了。

　　而这种其他因素，便是第三股势力，即伊朗的宗教势力。我们都知道，巴列维王朝的改革，其实和日本的明治维新、中国的戊戌变法颇有相似之处。日本的维新为什么能成功？就在于他的政府有强大的实力，对于反对者实施了强力（即西乡隆盛的西南战争）。而中国的戊戌变法为什么会失败，就在于变法派仅仅能依靠一个没有实权的皇帝，没有强大的社会力量和军事力量来支持他。

　　在伊朗，阿訇的势力很大，对民众、对军队，他们很多时候比国王说话都管用。也就是说，巴列维王朝的改革如果想要获得成功，就一定要取得阿訇的支持。但这个真的很难，因为要取悦阿訇，国王就必须严格的按照古兰经办事，那么土地改革、消灭文盲、妇女获得投票权这些事就不能做。

　　这个领域，我们可以参照同为伊斯兰大国的土耳其。1928年，土耳其从宪法中删除了伊斯兰教为土耳其国教的条文。改革文化教育。建立世俗学校，规定学校必须加强非宗教的现代化教育和民族意识教育，必须向受教育者传授西方科学技术文化和思维方式。改革社会生活习俗。废除一夫多妻制和伊斯兰教的各种陋规，提倡男女同样，妇女不戴面纱，采用西装礼貌如此等等。

　　但是请注意，当时土耳其的成功，是有一个比较好的大环境，即上世纪20、30年代，正好是一个阿訇势力相对较弱、凯末尔强势的时代——但即便如此，阿訇在土耳其的影响力，至今仍不容小看。而到了70、80年代，阿訇势力已然逐渐复活，尤其在伊朗这样一个相对封闭的国家，与各方面的反对势力结合起来。

　　再譬如说，国王鼓吹男女平等，那么主张女人应服从于男人的那些老派人士就会不满，甚至有些女人也会不满，因为男女平等的力度还不够大。

　　甚至，国王自视为波斯帝国后裔，大力发扬古波斯文化，也被一些人认为是以波斯打击阿拉伯文化——穆斯林一般都认为古波斯是的，是阿拉伯帝国消灭了的波斯帝国，给了这个地方的人民全新的开始。