教育学原理——第二章：教育概述

　　美国谢弗勒在《教育的语言》一书中，根据教育定义的陈述方式将教育定义划分为“描述性定义”“规定性定义”“纲领性定义”。描述性定义是指教育的实然情境；纲领性定义指教育的应然情境；规定性定义可以是描述性定义也可以是纲领性定义，也可以二者兼备，出现在作者著作或论文中并且是该作者思想的纲领。关于教育的质的规定性是有目的的培养人的社会活动。

　　广义的教育：泛指能增长人的知识技能，影响人的思想品德，提高人的认识能力，增强人的体质，完善人的个性，总之，促进人的发展的一切活动。

　　狭义的教育：主要指专门组织的教育，即有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，如：学校教育。

　　（1）正规教育是指由教育部门认可的教育机构（学校）所提供的有目的、有组织、有计划、由专职人员承担的、以影响入学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动，如学校教育机构。

　　（2）正规教育有一定的入学条件和规定的毕业标准，通常在教育（课堂）环境中进行，使用规定的教学大纲、教材。

　　（1）非正规教育是指在日常生活、生产劳动和各种教育活动的影响下，个体获取知识、思想、技能、信息和道德修养的过程，也叫做“非正式”教育，如家庭教育、社会教育、图书馆对人的教育、媒体教育等。

　　（4）缺点（反过来就是正规教育的优点）：第一，非制度化教育不能得到知识层面的系统化学习；第二，从国家层面来讲，不能促进教育的普及以及教育效率最大化的实现；第三，学生需要同伴关系和同伴环境，正规教育可以提供很好的同伴环境，而非正规教育在这方面有所欠缺；第四，人的学习有时候是需要观摩学习的，若有时无法观摩，就无法进步。

　　（5）非学校化运动：非学校化运动是由美国教育家伊里奇倡导的，在《非学校化社会》一书中，他批判人们建立起来的组织化、制度化、仪式化的学校体系对学生具有压制性作用；他认为真正的教育应该是个性化的，对自然有好奇，对事物有想象和对生活有热爱，所以现在叫作学校的地方都不能提供真正的教育，应在家庭里和社会里接受教育。优点：非学校化运动对儿童没有压制作用，尊重儿童个性与自由，不束缚学生思想，尊重学生差异。缺点：很明显，非学校化运动没有看到正规教育的优点，走向了极端。

　　（3）要求：教师要有引导性，引导家长可以做什么、不可以做什么，要引导家长形成正确的教育观来与学校教育相匹配；家长需要对学校进行配合与监督

　　（一）教育的结构分为内部结构和外部结构。内部结构指教育作为一种培养人的活动，其微观的结构构成，即教育活动的结构；外部结构指教育作为社会的子系统，其宏观的结构构成，即教育系统的结构。

　　总之，一个教育活动中这三个基本要素缺一不可，没有受教育者教育活动就无法进行，没有教育者的引导受教育者也不能学到完善的知识，没有教育中介系统也无法进行教育活动。这三个基本要素既相互独立又相互联系，构成一个完整的系统。

　　教育的个体发展功能：又叫教育的本体功能和教育的固有功能，是教育活动与系统对个体发展所产生的各种影响和作用。表现在两个方面：（1）对个体发展的促进功能，包括教育的个体个性化功能和教育的个体社会化功能；（2）教育的个体谋生功能和个体享用功能。

　　（三）（美国的莫顿）根据作用的呈现方式划分：显性功能（预期的）vs隐性功能（非预期但发生了的）

　　注意：正向功能不一定显性，如：让一门学科提高，结果各学科成绩都提高了。负向功能不一定隐性，如：高考的负向功能是显性的。

　　（3）评价：优点：第一个较为科学的教育起源学说，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释，符合达尔文进化论。缺点：没有区分人的教育和动物本能的不同，没能把握人类教育的目的性和社会学。

　　（3）评价：还是没有真正区分人的教育和动物本能的区别。进步之处：心理模仿的本能是人类的类本能而非动物的类本能。

　　1.阶级性；2.等级性；3.性；4.象征性；5.宗教性；6.道统性；7.刻板性；8.保守性；9.无理论性；10.无系统性。

　　1.世俗化：从宗教中分离出来；2.国家化：由国家办教育；3.义务化；4.法制化：强迫义务教育；5.内容丰富化：加重自然知识比重。

　　1.终身教育；2.全民教育；3.自然科学与人文科学相统一；4.科学性；5.平等性；6.创新性；7.普及性；8.开放性；9.教育化；10.学生主体性；11.全面发展性；12.多元性；13.全纳教育；14.融合教育。（13和14是特殊教育）（每一点都要自己展开，举例也可，进一步解释也可，总之要有展开内容。