考研中的那些金句（马原部分）

　　，才是相区别的根本特点。观古今中外诸多理论，要么有实践性而立场不是妥妥站在人民这边，要么站在人民这边但缺乏实践性（空想社会主义、无政府主义等），要么不涉及这两个性质（如数学）。

　　人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

　　122.恩格斯说过，恰巧被拿破仑做了法围的军事者，是因为当时的法国需要这样的人。假如没有拿破仑这个人，那么就会有别人来扮演这个角色。这句话蕴含的哲学思想是——任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一。时势造英雄，杰出人物是适应时代的需要而产生的。每一时代一定会出现自己的杰出人物，这是必然的;但杰出人物在什么时间、什么地方，以什么方式出现，由谁来担当杰出人物，则具有一定的偶然性。

　　补充——不过这里的必然并不是西方哲学关于决定论还是非决定论意义上的必然，而是一种历史唯物主义视角下的“强趋势”或者说“弱必然”，这本身就已经不再是必然了。

　　的人，是从事实际活动的人。通过这种对劳动的考察，是马克思经济学同西经传统下的市场经济学的根本区别。（不过明显后者更“实用”）

　　我印象中，首次体现马克思对市场经济学的批判和要求“考察具体的人”的经济学哲学主张来自1844手稿。

　　抽象劳动是价值的唯一源泉。具体劳动是使用价值（也即社会财富）的非唯一来源。商品一定属于劳动产品，但劳动产品不一定属于商品。而不是劳动产品的，即使有使用价值（如空气、天然草地、野生林等），也不是商品。（某些情况也可以成为商品，如“终产者”，但是就目前现实而言，空气并非商品（虽然有卖瓶装加拿大新鲜空气的，但空气并没成为普遍商品）。由此观之，劳动产品不一定是商品，如果只是用来满足自己需要而不是用来交换的，就不是商品。商品必须以交换为目的。

　　商品的价值以使用价值为前提，有价值的一定有使用价值∶但使用价值不以价值存在为前提.也就是说，有使用价值的不一定有价值。

　　抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力消耗。但西经传统下的古典经济学、市场经济学只考察抽象劳动。（同样，还是见1844手稿）只把劳动者当成量化的劳动力成本（比如只关心雇佣劳动者的各种量化成本而不关心劳动者本身），但人的本质不是一堆数字。

　　果然读马哲还是得代入些分析哲学的方式去读，必须要理清各个概念之间的逻辑关系。否则一定会把辩证法理解为“诡辩法”。

　　132.商品的使用价值和价值不可兼得。对于商品生产者而言，他生产商品并不是为了取得使用价值，而是为了取得价值。商品生产者只有将商品的使用价值让渡给商品购买者，才能取得价值。通俗地说，买方想要得到使用价值（商品市身），就必须放弃价值（钱）;卖方想要得到价值（钱）就必须放弃使用价值（商品本身的功能等）。

　　这个过程往往是劳动异化的显现过程。商品生产者，或者劳动，卖出去的时候，部分被劳动者占有，而另一部分的劳动剩余则被资本家占有。这个部分并不一定是一般宣传的那样资本家罪大恶极占据大部分劳动剩余，而是要看具体行业具体情景。传统的工农业，必定是资本家攫取大部分劳动剩余；而新兴的行业，如果劳动者更有话语权，资本家则会争相抢夺人才，从而资本家获取更少的劳动剩余，但无论如何，资本家总是能获得劳动剩余。不过这种情况推演到极致，那就是资本家为了抢夺人才到了一种疯狂的地步，以至于在行业最开始发展的时候给人才大量补贴，不仅不攫取该劳动人才的劳动剩余，反而把从劳动者那里攫取而来的劳动剩余来留住这些人才，从而体现为一种吊诡的场景——资本家相对于该劳动力获取了负的劳动剩余。

　　不过只要稍加思考就会发现，这种情况是不稳定的、是短暂的，一旦资本家们完成了人才资源的分配，一旦一部分资本家完成了对另一部分资本家的淘汰（市场竞争），那么很快他们就会要求正值的劳动剩余。

　　类似的可以参看外卖平台、拼多多、互联网+企业（滴滴等）、一分钱社区团购等，只不过是把补贴的对象从人才换成了消费者，本质上都是资本为了抢夺市场和划分市场格局、分配利益的短暂的不稳定过渡态。

　　142.商品内在的使用价值和价值的矛盾，其外在表现是商品与货币之间的对立。（具有使用价值的商品本身与衡量商品价值的货币）

　　劳动力成为商品.标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。在这一阶段，资本家与工人的关系，形式上是自由平等的买卖关系，而实质上是资本家支配和剥削工人的雇佣劳动关系，是剥削与被剥削的关系。

　　在资本主义社会，看起来老板和员工都穿着西装，员工见到老板也不需要下跪，看起来老板和员工是平等的关系，但这些西装和形式上的平等其实是掩盖了幕后的剥削关系。

　　二、劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力价值所必需的物质条件。（缺少生产资料）

　　在资本主义条件下，资本家购买的并非工人的劳动，而是雇佣工人的劳动力。劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，劳动力的使用即劳动。

　　资本家与工人的关系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于劳动者的完全的人身自由。即，劳资双方在市场上的自由流动，工人可以跳槽。（值得一提的是日本，他们的工人跳槽自由度其实很低，更像是留存的封建武士经济制度和资本主义经济制度的杂合体）（如果说欧美资本主义社会的核心是新教伦理，那么我们也可以说日本社会中的家族统治仍未消散，无论是在其政界还是商界）

　　颇有能量守恒定律的味道啊。（恩格斯曾盛赞19世纪自然科学的三大发现——细胞学说、能量守恒定律、进化论）

　　劳动力价值的构成包含着一个历史和道德的因素，在不同的国家或在同一国家的不同历史时期，劳动者所必需的生活资料的数量和构成是有区别的

　　（马克思主义哲学伦理观是一种道德相对主义的立场，基于历史唯物主义衍推出来的道德观必定是道德相对主义。

　　“道德、宗教、形而上学和其他意识形态，以及与它们相适应的意识形式便失去独立性的外观。它们没有历史，没有发展；那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。”——《德意志意识形态》）

　　（俗话：起码得让拥有劳动力的劳动者吃得上饭、能活得下去；民以食为天。当然其实也包括衣食住行等生活的方方面面，不同国家和地区的人民有不同的耐受度，例如东亚地区的人民就更能忍受剥削而不反抗，当然也可能是反抗的都被……）

　　劳动力商品的价值包括：维持劳动者本人和家属生存所必需的生活资料的价值及劳动者接受教育和训练所支出的费用。

　　（所以才会在社会分工下出现一些行业和职位轻松事少拿钱多，而一些行业因为已经非常成熟，生产和再生产所需的社会必要劳动时间大幅降低，因此劳动力在这些领域的价值也随之降低；在西方市场经济学中表现为供求）

　　绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作时间的长度而生产的剩余价值。在必要劳动时间既定的条件下，工作日越长，剩余劳动时间越长，剩余价值率越高。

　　相对剩余价值是指在工作时间长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。缩短必要劳动时间是通过提高全社会的劳动生产率实现的。由于社会劳动生产率的提高→降低了劳动力的价值→从而缩短了必要劳动时间→相对延长了剩余劳动时间。全社会劳动生产率的提高是资本家追逐超额剩余价值的结果

　　（资本家在某个行业达到垄断之前彼此之间有竞争，俗话说“同行如仇家”；而达到垄断则会像intel那样挤牙膏，成为牙膏厂，直到新的竞争对手AMD崛起）。

　　（Marx深刻地运用历史唯物主义揭示了资本主义社会生产的规律，是资本家竞争的结果而不是资本家发善心要促成科技进步、社会进步；一旦完成垄断，资本就会成为阻碍社会发展的力量）

　　工业机器与作为特殊商品的劳动力结合能够生产出社会需要的商品，只是劳动过程，没有涉及价值增殖过程，而资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。

　　（而垄断是自由市场中竞争和追逐超额剩余价值的结果，它可以是有意识的目的，也可以仅仅只是无意识的结果。一旦完成垄断，资本的自由市场就从自由走向不自由，资本就从促进社会进步走向阻碍社会进步。反者道之动，弱者道之用，水满则溢，月盈则亏，少量适量的水能救人之性命、能解渴，过量的水则可以使人溺水而亡，但水还是水本身。（见韩非子《解老》篇））

　　170.在英国，从 14世纪末到18世纪中叶这段时期，政府曾经颁布过各种劳工法令，强迫工人延长工作日。在 18世纪后期至19世纪上半叶，资本家依然强迫工人每日劳动12、14、16个小时，有的时候甚至达到 18个小时以上。

　　178.现实的资本主义经济生活中，资本家并不把剩余价值看作可变资本的产物，而是把它看作全部垫付资本的产物或增加额。这样，剩余价值就取得了利润的形态。利润和剩余价值本来是同—个东西.所不同的是.剩余价值是对可变资本而言，利润是对全部垫付资本而言，剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式。当剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本的关系便被掩盖了。

　　币为媒介的商品买卖在时间上分为两个相互独立的行为。如果有一些商品生产者在出卖了自己的商品后不接着购买他人生产的商品，就会有另一些商品生产者的商品卖不出去。但是，这仅仅是危机在形式上的可能性。

　　190.列宁根据他所处时代的实践曾指出，资本主义发展到垄断资本主义（帝国主义）便具有五个基本特征：

　　③资本输出有了特别重要的意义（国内投资机会变少，资本过剩，需要到国外寻找投资）——第一，将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润（国外劳动力更便宜，且缺少竞争对手，从而形成类似戴维斯双击的效果，相对国内利润更高）。第二、将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，牟取高额垄断利润（主要是美国、日本等发达国家转移中低端制造业到东南亚、中国等发展中国家）。第三，争夺商品销售市场。第四，确保原材料和能源的可靠来源（美国对中东石油等重要原材料的控制）。这些经济上的动因与垄断资本主义上（美式等）、文化上（通过媒体、好莱坞等输出文化意识形态），外交上的利益（五眼联盟、北约等）紧密联系在一起，交织发挥作用，共同促进了垄断资本主义向世界范围的扩展;

　　④瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成（全世界的大资本家们，联合起来！（但首先是old money家族））;

　　⑤最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕。这些特征集中体现了帝国主义的实质，即垄断资本凭借垄断地位，获取高额垄断利润。

　　虽然美帝给世界人民带来的灾难是罄竹难书的，但是比起古代地主阶级对劳动人民的剥削程度，作为一个Marxist，我还是不得不承认地主们更狠。我古代史，真的百姓没几年好日子过的，真的只能用张养浩“兴，百姓苦；亡，百姓苦”来概括。但在资本主义体系下，虽然经济衰退时百姓仍然是失业下岗，难以和无法维持生存，但好歹处于经济的繁荣周期的时候，正如马克思在1844手稿里的意思，工人还能维持生存，以及还能跟着喝点汤。

　　系背后，是资本对劳动的实际支配和控制（你和老板都穿着西装，见到老板也不需要下跪，所有这些表面仪式上的平等关系掩盖了更深层的剥削上的不平等）。随着社会生产力的发展和工人阶级反抗力量的不断壮大，资本家及其代理人开始采取一些缓和劳资关系的激励制度，促使工人自觉地服从资本家的意志。这些制度主要有：职工参与决策，终身雇佣，职工持股。此外，发达资本主义国家为了保持社会的稳定，建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度，在一定程度上满足劳动者的安全和保障需求，保证他们维持最低生活水平，工资水平也有所提高。这种混合，将会使得中产阶级真正诞生（见论文），中产阶级绝不是什么资产阶级编制的谎言，中产阶级意识形态也绝非没有物质基础，相反，它是客观存在的。

　　最后，资本主义的意识形态和制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式（包括生产力和生产关系两大方面），保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。

　　第一，资本主义基本矛盾（生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾）阻碍社会生产力的发展。

　　这些局限性决定了资本主义的经济，，文化和社会等各个领域以及全球范围内的冲突，动荡和危机。资本主义的这些局限性在资本主义生产方式范围内是不可能根本清除的.它决定了资本主义生产方式的历史过渡性。

　　金融寡头在经济领域中实现统治的形式是参与制（金融寡头通过掌握一定数量的股票来层层控制企业的制度）。（垂帘听政）

　　对国家机器的控制主要是通过同政府的个人联合（亲自担任或指派代理人担任政府要职）来实现的。（傀儡或近似傀儡的手段）

　　国家垄断资本主义有各种不同的具体形式，其实质都是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润，而和国家政权相结

　　209.主义社会的根本特征是实现人的自由而全面的发展（1844手稿，主义社会是完全扬弃异化的社会）。