特稿：二十大前关于文化工作的建言

　　“文化”的概念内容丰富，外延广泛，是个最大众化又最不易取得一致定义的概念。美国学者对“文化”的不同定义有一百六十多种，日本学界对“文化”的不同定义更多达二百多种。前苏联学者认为，文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和。在中国典籍中，文化则是指文治和教化，强调“以文化人”，即社会使人变为真正意义“人”的过程和成果。可见，“文化”包括生产方式及其经济体系，包括社会关系体系和体系，包括行为模式、伦理道德和价值体系，包括意识形态体系，等等。总之，文化是由物质、知识、艺术和精神所构成的整个生活方式。党的以来，在习总的关怀指导下，我国的文化工作得到了根本性的提高和加强，有的具有拨乱反正和收复失地的重大意义。 可以说，在党中央 “五位一体”全面建设布局中，文化建设是涵盖全局、贯彻始终的基础性建设。

　　经反复斟酌， 建议国家文化工作最高行政管理部门一一文化部的设置，似可按机构改革中的“大文化部”方案继续完善。部门名称，还是称“文化部”，不以并入单位名称并列为好。从逻辑上讲，“文化”这个总概念，不宜与其派生的子概念并提；从改革操作上讲，在给“大文化”后续增项扩并留足改革空间的同时，坚守了本质意义的稳定性。

　　中国特色社会主义的理论、制度、道路，究其思想渊源，无不植根、生发于中国特色社会主义文化。这个文化之所以给人以自信，是源自它的四个主要来源。一，它源于党民百年奋斗的壮阔历史及其红色文化；二，它源于同社会主义遥相呼应的“天下大同”等中华民族优秀传统文化；三，它源于对外国、外民族文化见贤思齐、取长补短、兼容并蓄、海纳百川的学习借鉴；四，它源于人民群众在改革开放、社会主义建设中伟大的社会实践。 它的人民性使其能保持崇高的文化品格，它的历史性赋予其优良的文化传统，它的世界性表明其广阔的文化情怀，它的时代性令其拥有丰富的文化源泉。

　　邓拓之女邓小兰同志作为后代，真情反哺老区文化建设十八年，在河北山村培育的马兰花童声合唱团亮相奥运惊艳世界，既是红色中国文化自信最生动的诠释，更是以上四个方面完美综合的集中体现。 增强文化自信，同加强这四方面的继承、开拓与建设，是互为因果、 应同步推进的事情。

　　对传统文化的继承要有扬弃，同外来文化的交流须有鉴别。 例如，二十五年前本人作为故宫工作人员的职责 ，是用科学管理和先进科技保护、开发、展宣、弘扬那些珍藏于深宫的优秀传统文化结晶，让它走向社会，走向世界。2000年陪同普京总统参观故宫后，他感慨道：“如此尊重自己历史的民族必有光明的未来，理应得到其他民族的尊重。”与此同时，在剔除了糟粕，将宫廷文化的精粹帶入寻常百姓家时，也有责任引导健康，那些奢侈品消费和房地产推销中称孤道寡、“至尊独享”的商业噱头及式广告文化对大众心理的侵蚀。再如，一段时期里，放任那种追仿恶俗、磨灭民族阳刚正气的日流、韩流娘炮文艺弥漫舞台 、荼毒青少年，就是引起群众反感、应当纠偏的一种错误文化倾向。

　　艾森豪威尔曾说，花一美元搞文化宣传，相当于花五美元搞国防军备。无论从美国中情局对华“和平演变”的《十条戒令》，还是从它在世界多国策动的“颜色”，无论从苏联解体的沉痛教训，还是从我国改开四十年的经验总结，都可以明确无误地看到，文化阵地不但是坚持社会主义方向和道路、维护人民根本权益的重要战场，也是国际博弈中综合国力比拼的重要战场。关键是三条：首先要有斗争的观念，不能目中无敌；其次要有斗争的能力，要敢于斗争，更要善于斗争；最后，还要有斗争的意志，要常备不懈，有必胜的信心，这又说到了文化自信。这些，以来都有了很大的改善。

　　·特稿：《我们穿着这身戎装歌唱》——纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲线年《历史歌曲表演唱》大火，亲临观剧，留下3条意见（组图）

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