【高考作文备考】2022年全国名校模拟高考作文题立意专家解析68

　　在1981年中国女排第一次成为世界冠军，女排精神鼓舞了整整两代人，中国女排成为中国体育的一面旗帜，而郎平成为一个不可磨灭的代名词。

　　从2013年到2021年，整整八年，郎平作为主帅，给全队带来了先进的排球理念，同时又继承了刻苦训练的作风，打出了“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”的女排精神，中国女排“十冠王”永载史册。

　　2021年7月31日，在东京奥运会赛场中国女排3：0完胜意大利与阿根廷，但中国女排提前失去小组出线机会。比赛结束，主教练郎平辞职。郎平说：“可能留点遗憾更好吧，让年轻人更有梦想，更有渴望，去追求下一个目标。”

　　要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　材料以中国女排为视角展开，向我们揭示了坚持追求完美和坦然接受遗憾的精神。曾经，在中国女排接连夺冠，创造辉煌的时候，我们眼中的女排精神是“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”。而在东京奥运会上，遭遇失败时，一直追求胜利的女排，也能坦然地说出：其实有点遗憾也挺好。因为遗憾可以让我们审视自我，弥补缺失，更坚定地去追求下一个目标。

　　因此，以“完美与遗憾”为主题进行写作，应该把这两者综合起来考虑，而不能光谈完美却鄙视遗憾，或空谈遗憾而仇恨完美。应当指出，我们既要有坚持追求完美的勇气和毅力，也能在遭遇失败和不完美时，有坦然看待遗憾，选择重新再来的淡定与豁达。

　　“佛系”“懒癌”“小确丧”的生活态度，如今又延伸到了社交上，这些懒得社交的人，回复消息的惯用语是“嗯嗯、都行、好的”以及一连串的“哈哈哈”，甚至连字都懒得打，直接回上几个表情包了事。甚至，还有网友为这些“社交懒人”研发出应对长语音的万能句式：“这也太那个了吧！”这句话用于懒得点开语音，又不想显得冷漠的场合。跟这些人聊天，只会感到满满的敷衍。这类人被亲切地称为“社交懒人症候群”。他们的说话方式，被称为“敷衍体”。有人认为：当今社会压力很大，人们的放松休闲时刻本来就显得珍贵，而根据社交的程度，选择“敷衍”或“不敷衍”，是每个人的自由。也有人认为：敷衍其实反映了麻木和冷漠，长此以往，他人也会被这种态度伤害。

　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　本篇作文是任务驱动型作文，提供了一则颇具争议性的社会热点材料。前六句话介绍了“敷衍体”，七、八句话阐述了人们对社交“敷衍体”的不同观点。

　　有人认为：当今社会压力很大，人们的放松休闲时刻本来就显得珍贵，而根据社交的程度，选择“敷衍”或“不敷衍”，是每个人的自由。确实当今社会发展迅速，日新月异，人们倍感压力。社交懒人便会不愿花费精力去对待泛泛之交，就会开启不失礼节的“节能模式”。他们往往会选择“尴尬而不失礼貌的微笑”。虽然“尴尬”，但“不失礼貌”，保持了“微笑”。这样看来“敷衍体”的本质其实是一种社交礼貌，只是这“礼貌”维持在一个最低的“回复”限度上。试想，如果你发了一大段消息，他人回复一个“嗯嗯”，总比什么都不回好得

　　也有人认为：敷衍其实反映了麻木和冷漠，长此以往，他人也会被这种态度伤害。人与人之间的交往最需要的是真诚和关爱。而敷衍却是随便的态度、虚伪的应付和无视的冷漠。所以，懒惰、时间不够、精力不足都不能成为我们敷衍的借口。在忙碌的情况下敷衍几句无可厚非，但绝不能让敷衍成为社交的常态。这样看来，可以总结出：拒绝敷衍，唯有真诚相待。

　　2022年2月4日晚，北京冬奥会在“立春”倒计时中开始；2月20日晚，闭幕式上的“十二生肖冰车”和“折柳寄情”让人久久难以忘怀。

　　这场体育盛会充满中国范儿、中国味儿，带有中国标签的传统文化元素几乎贯穿了北京冬奥会的吃穿住行。吃的方面，冬奥会期间恰逢中国农历新年，饺子、元宵等节令美食被纳入了运动员的营养菜单。穿搭方面，中国花滑选手组合王诗玥、柳鑫宇所穿的比赛服取材于中国山水画《千里江山图》，两人在赛场上演绎的是具有浓浓中国风的花滑版《只此青绿》。住的方面，酒店里特别设置的中医药文化展示空间引起了各国选手的极大兴趣。行的方面，张家口赛区的国家跳台的滑雪中心依山而卧，外形采用的是中国传统的“如意”造型；首钢滑雪大跳台的设计灵感则来自敦煌壁画中的“飞天”飘带。

　　另外，中国传统文化元素还融入了冬奥会的很多细节里：两大吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”分别以“国宝”大熊猫和象征节日喜庆的灯笼为原型；火种灯、火种台、奥运奖牌中则分别被植入了长信宫灯、同心圆玉壁、青铜礼器等传统元素；会徽以汉字“冬”为灵感，用书法表现出起伏的赛道和冰雪运动员的身形……

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

　　材料以北京冬奥会上中国传统文化元素的融入为陈述对象，通过列举具体的传统文化现象，表达了文化自信这一主题。冬奥会每一个场景、每一个细节中的中国元素，都展示出中国文化的灵动与厚重，都蕴藏着中国精神和中国理念，也都在传递同一个声音：这就是中国，这就是中国主办的赛事。无论是衣食住行，还是其他细节里的传统文化元素，都让世界惊艳。正是这些传统文化元素向世界展示了中国文化的魅力，让世界更清楚地了解中国，了解中国文化。于文化而言，只有传统的才是现代的，只有中国的才是世界的。如果只知求新求异，很难得到别人的尊重；如果一味地趋同，也只能学成“ 世界第二”。因此，我们要与时俱进，学会从传统中去求取真经，弘扬传统文化。北京冬奥会已经闭幕，但是对于传统文化的传承和弘扬来说，一切都只是刚刚开始。我们要坚定文化自信，继续发掘传统文化魅力，雕刻传统文化印记，通过文化的传递，向世界展示一个更真实、更立体、更生动的中国。

　　写作这一题目，可采用递进式结构，内容方面可以从评价冬奥会融入中国元素开始，点明这是中国在向世界弘扬中国传统文化；然后进一步论述中国的文化坚守；最后联系当前社会现实，结合中国传统文化的传承与发展的具体现象，表达对文化自信这一主题的思考。

　　青年“手作族”指的是热衷于手工劳作的都市青年新族群。他们喜好和擅长绘画、雕刻、印染等手工技艺，并动手制作出各式各样小巧、精美的手作品，如木艺钥匙扣、陶制创意口杯、手绘布包等，甚至还把满意的手作品拿到市场展示、售卖，从而形成规模不等、形式灵活的族群集聚。

　　在高度依赖自动化，智能化的现代社会，都市多忽视和远离了手工劳作，青年“手作族”却重新关注、回归以手为核心的身体实践。青年“手作族”的兴起，不止开启了一种另类、新潮的行为风格，更重要的是凸显出手或者身体的实践意义。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【文题解析】：材料第一段介绍了青年“手作族”的内涵及他们制作的作品，第二段把这种劳作形式放入现代化大背景中思考，肯定了“以手为核心的身体实践”的意义。

　　高度依赖自动化，智能化的社会，人的实践机会越来越少，不单单是“手”，其他身体功能会不会退化？身体功能的退化会不会引起大脑的退化？“身体实践”的意义远不止此，我们都知道“实践出真知”，缺乏实践，人类的知识还能不能持续更新？人类文明会不会就此停止，甚至最终走向依赖机器的异化？

　　“手作族”为我们提供了一种实践的方法，也提醒我们，无论社会如何发达，身体实践不能丢弃。当然，这并不是要我们回归原始社会的劳动方式，而是要找到亲身实践和自动化并存的合适的处理方式，至于如何处理则需要考生思考并给出自己的答案。

　　有哲学家说：未经思考和审视的人生不是真正的人生。也有人说：人是现在的，也是未来的，因为每个人都需要根据现实而谋划未来。在日月流转中，旧去的已定格为历史，新来的正奔向我们。在飞逝的时光里，我们努力，奋斗，看见，感悟……

　　人们之所以喜爱北京冬奥会吉祥物冰墩墩，除了它憨态可掬的形象，还有它行远自迩、面向未来的深刻寓意。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

　　苏格拉底的话意在告诫我们，人应当思考和审视自己的人生，包括过去的、现在的和未来的。第二句话意思是人应当结合当下现实谋划未来。第三句话意思是时光飞逝，现在很快就会成为历史，而未来正在变成现在，意在提醒我们要珍惜时光，珍惜现在，规划未来。第四句与第三句一脉相承，告诉我们要想有美好未来，需要努力、奋斗，也关注、感悟。总之，材料第一段核心思想在于面对现实与未来，无论何时我们都要努力奋斗，学会思考和感悟，珍惜当下，谋划未来，不要虚度时光，要有目标、有规划。

　　第二段通过冰墩墩的寓意“ 行远自迩、面向未来”，以及它受到人们的喜爱，告诉我们“面向未来”是人类共同的祈愿。

　　写作主题“ 现实与未来”具有辩证理念，我们应思考二者的关系。如现实也曾是未来，而未来终究会变成现实；要想有美好的未来，需要我们做好当下，在现实做好规划；未来是现实的引领，现实是通往未来的途径；还可以思考整个人类如何“面向未来”，现在我们需要做些什么，如共同应对气候变化，国与国之间要以包容的心态弥合分歧，求同存异，这样世界才有美好未来等。